atque hoc est quod ait: sunt ergo ea quae sunt in voce earum
quae sunt in anima passionum notae, id est ipsae, inquit,
voces intellectus, qui sunt animae passiones, significant
eorumque sunt significativae.
(Meiser I 38, 14-18)
Und dies ist, was er sagte: "Es ist also das, was in der Lautäußerung ist, Zeichen dessen, was an Erfahrung in der Seele ist", das heißt, diese Lautäußerungen selbst, sagt er, bezeichnen die Erkenntnisse, die Erfahrungen der Seele sind, und sind für sie zeichenhaft.